刘邦在汉中拜韩信为大将的故事，小时候我就听说过，此番我既来到汉中自然要来看看。
但看过之后老汉我有些许的失望，拜将台并没有更多文物古迹，除了一些韩信助刘邦成就霸业的图片展，本来我的期望值最高、觉得能引人入胜的韩信雕像，虽然韩信一身铁甲威风凛凛，却是年刚雕塑落成。
我在拜将台参观不到一小时，继而乘车到同样在市区的古汉台。
公元前年鸿门宴后，刘邦被项羽分封为汉王，“王巴、蜀、汉中，都南郑（今汉中市汉台区）。”刘邦当时羽翼未丰，只好率众从子午道来到汉中。
包括汉中在内的西南地区，当时还是蛮荒之地，刘邦的心中自然不痛快。萧何与刘邦同来汉中，富有远见的萧何劝告刘邦说：“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎！”且“语曰‘天汉’，其称甚美”，所以萧何“愿大王王汉中。”
刘邦听完萧何此言十分高兴，并且听从萧何的举荐拜韩信为大将，经过四个月的精心准备，然后明修栈道暗度陈仓，灭掉三秦王和雍王章邯等，最终夺取天下成就了霸业。
刘邦因驻扎汉中而发迹，故在取得天下之后将国号定为“汉”。他驻扎并办公的这处高台，也就被后人称为古汉台。
到古汉台后我才知道，年汉中市以古汉台为馆址，在这里建立了汉中博物馆。
清代陈毓彩有诗云：“赤帝龙兴事已陈，层台巩固尚如新。当日宫廷湮没迹，此时郡国有仁人。”既在汉中博物馆研究古汉台“赤帝龙兴”，又能在古汉台感受“当日宫廷湮没迹”，的确是相得益彰的选择。
历尽千年沧桑的汉台，今天也不可能有汉代的建筑。北宋时汉台曾经还一度荒芜过。到了南宋汉台才被重新修建，成为专供官员的休闲娱乐之处。宋朝以至民国时期，汉台为汉中府署的所在地。
走进汉中博物馆大门，迎面就是一座高台，它高7米，坐北朝南，需要爬台阶才能上去，似乎要给老汉我一个下马威。
这处具有典型秦汉宫廷模式的遗址，后来人们到此来参观凭吊，常将这个高台视作汉朝基业的象征。
古汉台的最高处，是一座三层高的望江楼，它就是南宋时修建的天汉楼。望江楼高达17.5米，属于清末民初建筑风格，也是汉中标志性的古建筑。
“望江楼”的名字让我怦然心动。老汉我未登上台阶，先问这里的一位保安：难道登上望江楼的顶层，就能看得到江吗？
保安回答：望江楼曾经是汉中的最高层建筑，但随着汉中城市规模的拓展，现在这古汉台早已被高楼包围，登楼已不能望到汉江了。
早年登临望江楼的三楼，晴天时向南眺望，一眼就可以看见汉江，是饱览汉中风光的最佳去处，正如望江楼二楼楹联上所写，“汉水东流几千里，秦云北望第一楼”。
望江楼也已改成汉中博物馆的陈列室，老汉我也有自知之明，省点脚力爬上三楼。
古汉台现在的建筑，主要依托古汉台原有的建筑风格和布局，由自南而北逐级升高的三个院落组成。
在望江楼的东西两侧，分别有铜钟亭和石鼓亭，铜钟亭里放着一口很精致的大铜钟，据说是明代汉中瑞王府的遗物。西侧石鼓亭内有一个石鼓，又名月台苍玉，是传说中汉王刘邦的上马石。
在望江楼的对面，是建于明代的桂荫堂，据说堂前那几株大树是古汉桂，每逢中秋佳节香飘四溢，是汉中城内寻香访桂之处。
桂荫堂东西两面的建筑，分别为东华厅和西华厅，我来参观时这里正举办汉中市摄影家杨钧的摄影展，其主题是《直觉》，“自然，建筑与摄影的相遇”。
五零后的杨钧是汉中市建筑规划局的退休干部。据展厅的宣传资料介绍，近年来他注重摄影与科技的结合，运用飞行器作为空中平台倾斜摄影，采集数据进行三维建模和全景摄影，从传统二维影像向三维影像发展。
引起老汉我注意的是，年杨钧与中科院光电研究中心合作，完成了一套相机矩阵——人像近景测量三维建模系统，通过瞬间影像数据采集，高密度点云计算，通过3D打印，借助科技塑造有个性、有感情的人物雕像。
如果杨钧此时在古汉台展室，老汉我倒是真想和他做些交流。
桂荫堂南面有个长方形的池塘，是清初所建的镜吾池。池旁一个圆形的石头，镌刻着名为《镜吾池》的诗：“池塘如镜水平芜，照得今吾即故吾。莫笑萍踪飘不定，春风一约自同趋。”
镜吾池再南是古汉台的南院，也就是汉台碑林，里面有博物馆最重要的一组陈列，就是被列为第一批国保护的褒斜道石门及其摩崖石刻。
汉台碑林分为两个陈列室：东面是褒斜古栈道陈列室，西面是石门十三品陈列室。
褒斜古栈道陈列室，让我随着古人穿越秦岭和巴山，沿着两山之间七条古栈道的走向跋涉，领略褒斜古栈道南端石门隧洞的开凿、因地制宜修建栈道的各种形制、栈道沿途官方设施的“邮亭驿置”。
先民们经无数次踏勘，在秦岭和大巴山之间穿山越岭，开凿出七条主要的道路：陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道穿越秦岭，金牛道、米仓道和荔枝道。
穿越大巴山的这些道路，历史上统称为“难以上青天”的蜀道。蜀道沿途分布着不同形制的栈道，著名桥梁学家茅以科学的独具慧眼，称这些栈道为与万里长城、京杭大运河齐名的古代工程。
褒斜道上的主要遗迹有石门、孔雀台栈道、石垭子栈道。
褒斜道也是穿越秦岭持续时间最长，最为便捷的一条蜀道，在蜀道中有不可替代的作用。封建时代*令畅通和商贾往来，均取褒斜道。
也正因为此，褒斜道成为如今多学科研究的天然画卷，其沿途留下大量的历史文化遗产，如邮、亭、驿、置及交通工具等。
石门十三品陈列室，珍藏有从褒谷石门隧洞内外凿迁下来的13方精品摩崖石刻，又称“汉魏十三品”。
年修建石门水库时，为了抢救文物，从石门古栈道两侧近二百块摩崖石刻中，精选出了十三块石刻，将石刻的四周凿空，整体凿下后移存到汉中博物馆，具有很高的历史研究和书法艺术鉴赏价值。
其中的《衮雪》是曹操书写，“衮雪”旁有“魏王”二小字。原刻在褒河水中的一块巨石上，字径45厘米，据说是曹操绝无仅有的手迹。
褒河水流经石门，因石多浪激，如飞雪一般翻滚。相传建安二十年亦即公元年曹操来到汉中，见褒河水浪花飞溅如滚雪之状，遂大书“衮雪”二字以抒怀。
“衮雪”本为“滚雪”之意，但踌躇满志的曹操对随从说：衮在水边，何以见得就缺水？！
若细观“衮雪”二字，近篆书而非篆书之囿，属隶书又违隶书之规，笔触圆润而流利，也非常符合曹操的为人处世。
“衮”好似一个象形字，上面的三点一口酷似水花，下面的一撇一捺一竖钩，三钩均朝上翘起像湍急的水流，给人以张扬不羁、激荡舞动的阳刚之气；“雪”字平和而清爽，古朴而平实，阳刚而又不失柔美。
后人又有诗赞“衮雪”曰：滚滚飞涛雪作窝，势如天上泻银河。浪花并作笔花舞，魏武精神万顷波。
我离京已多日不看电视，参观古汉台后欲写此文，恰巧看到央视纪录频道有《汉中栈道》专题，说曹操公元年第二次来褒河，正是攻打蜀汉进退两难之时，部下问当晚营伍的口令是啥，曹操顺口就说是“鸡肋”。
主簿杨修理解曹操用意，当即便收拾准备撤退﹐有人惊讶地问杨修：“何以知之？”杨修曰：“夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。”
只有曹操第一次来褒河留下“衮雪”两字，让后世的人们越是品咂，越是有滋有味。
古汉台占地面积约平方米，虽然比起拜将台要少许多，但古汉台的文化历史内涵，显然比起拜将台要深厚广博许多。
北宋张少禹曾有写汉台的诗句，曰“留此一掊土，尤为汉家基”，古汉台岂止是一掊土？它确确实实高屋建瓴，由此奠定了汉朝四百多年的基业。
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照片年2月19日拍摄
于陕西汉中古汉台和拜将坛
长按