石学敏丹芪偏瘫胶囊 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4624732.html▲点击收听音频
大方广佛华严经浅释
为令一切众生善根眷属具足故。为令一切众生善根智慧常现在前故。为令一切众生得不可坏净心圆满故。为令一切众生成就最胜清净善根故。为令一切众生于烦恼睡眠中得觉悟故。为令一切众生灭除一切诸疑惑故。为令一切众生得平等智慧净功德故。为令一切众生功德圆满无能坏者故。为令一切众生具足清净不动三昧故。为令一切众生住不可坏一切智智故。
为令一切众生，善根眷属具足的缘故，家庭和顺而快乐，没有争争吵吵的事件发生。
为令一切众生，善根智慧常现前的缘故。有了智慧，才能学习佛法；否则，无有成就。
为令一切众生，得到不可坏清净心圆满的缘故。
为令一切众生，成就最殊胜最清净的善根缘故。
为令一切众生，在烦恼睡眠中，得到觉悟的缘故。愚痴的人，常生烦恼。为什么？因为被无明所惑。如得到清净的智慧，觉悟无明是烦恼的导源，而设法消灭无明，便无烦恼。
为令一切众生，灭除一切怀疑和迷惑的缘故。即是得到真正的信心，真正的觉悟，恢复本来面目。
为令一切众生，得到平等的智慧，清净的功德的缘故。换言之，智慧和功德都要清净，都要平等，才算完人，合乎标准。
为令一切众生，所有的功德皆圆满，没有能破坏者的缘故
为令一切众生，具足清净不动定的缘故。清净定由坐禅中获得，无论见到什么境界也不动心。所谓“泰山崩前而不惊，美女当前而不动。”到这种程度，便能转境，不为境所转。
为令一切众生，住在不可坏一切智慧中之智慧的缘故，所以菩萨修回向的法门。
为令一切众生成满菩萨无量清净神通行故。为令一切众生修集无着善根故。为令一切众生念去来今一切诸佛心清净故。为令一切众生出生清净胜善根故。为令一切众生灭除一切魔所作业障道法故。为令一切众生具足无碍清净平等功德法故。为令一切众生以广大心常念诸佛。无懈废故。为令一切众生常近诸佛勤供养故。为令一切众生广开一切诸善根门。普能圆满白净法故。为令一切众生无量心。广大心。最胜心。悉清净故。
为令一切众生，成就圆满菩萨无量清净神通行的缘故。
为令一切众生，修行集聚无所着住无量善根的缘故。
为令一切众生，念过去、现在、未来三世一切诸佛心清净的缘故。
为令一切众生，出身生一切最清净最殊胜这种善根的缘故。
为令一切众生，灭除一切魔所作的业力，能障碍道法的缘故。
为令一切众生，具足圆满无碍清净平等功德法的缘故。
为令一切众生，以广大的菩萨心，常常忆念诸佛，没有懈废的缘故。
为令一切众生，常常亲近十方诸佛，勤加供养十方诸佛的缘故。
为令一切众生，广开一切善根之门，普遍能圆满清净无染污法的缘故。
为令一切众生，有无量心、广大心、殊胜心，都得到清净的缘故。
菩萨所修种种善根，都是为着众生。我们众生的一举一动，一言一行，没有为着菩萨着想过。没有想菩萨对我们这样好，我们应该怎样发菩提心？没有一个人能这样想过。好像父母对子女，尽心竭力来养育，令他们长大成人。
可是多数子女没有对父母尽孝心，连百分之一那样诚心也没有，甚至认为父母对自己是应该这样的尽义务，而自己对父母则不应该有什么表现。众生就是这样子，不管菩萨发什么愿，与我没有关系。众生所以为众生，关键就在这个地方。
为令一切众生成就清净等施心故。为令一切众生奉持诸佛尸波罗蜜等清净故。为令一切众生得大堪忍波罗蜜故。为令一切众生住精进波罗蜜常无懈故。为令一切众生住无量定能起种种神通智故。为令一切众生得知一切法无体性般若波罗蜜故。为令一切众生圆满无边净法界故。为令一切众生成满一切神通清净善根故。为令一切众生住平等行积集善法悉圆满故。为令一切众生善入一切诸佛境界悉周遍故。
为令一切众生，成就清净等施心的缘敌故。一切布施都得清净，便到彼岸。
为令一切众生，奉持诸佛清净戒的缘故。一切戒律都得清净，便到彼岸。
为令一切众生，得到大堪忍的缘故。一切忍辱都能圆满，便到彼岸。堪忍什么？就是他人对我不好，甚至虐待我，也要忍可于心。
菩萨对待我们众生如同子女一样的慈爱，而我们若无其事。认为菩萨这样做是应该的，而我们对菩萨则不必有所表示，不必有所报答，这是众生的思想。菩萨愿意众生得到堪忍波罗蜜。可是众生不听这个，你教我忍，我偏不忍。众生就这样古怪，你看多么厉害！
为令一切众生，住在精进波罗蜜，不懈怠，不放逸。如果昼夜六时常精进，便到彼岸。
菩萨悲心切切，苦口婆心的规劝，令众生改过向善。所谓“苦海无边，回头是岸。”虽然发这种大愿，可是我们不理不睬，我行我素，辜负菩萨一片至诚之心。好像我们现在虽然在听大方广佛华严经，可是不经过大脑，当作耳边风。我们就是懒惰不精进，始终不听菩萨的忠告，这多么可怜！
为令一切众生，住在无量禅定中，能生种种神通变化，有种种智慧现前。求智慧有两种法门。一为深入经藏，智慧如海。二为参禅打坐基本智慧现前，也就是智慧解脱，而到彼岸。
为令一切众生，得知一切法，没有自己的本性，常自寂灭相。得到般若智慧，不是世智辩聪的智慧，才能照了诸法实法，到达般若彼岸。
为令一切众生，能圆满无量无边法界，都得到清净的缘故。我们在法界之中，犹如一粒微尘那样渺小。不但人像微尘，就是世界也是这样。法界有成住坏空四相。成的时候，是一点一点的成就。住的时候，人类一天比一天进化，一天比一天文明。
可是要知道，进化和文明达到极点，世界就要毁坏。为什么？那时的人，不需要飞机，人人有神通，可以在虚空中飞行，而无障碍。在人的身上所有毛孔，都会讲话，又会听各种声音，不需要电话。
二人无论相离多远，彼此能互相谈话，如同在面前。到了这种程度时，世界（地球）自然会没有了，这是什么道理？因为宇宙的秘密被揭开，无法生存，所以会毁灭。
浅言之，我们人类彼此之间，互相有贪瞋痴的三*，因为有了三*，所以制造戾气，充满虚空。虚空被染污而不清洁，人类吸之，便慢性中*，自然而然使人类绝种。这等于地球毁灭一样。
因为有贪瞋痴的关系，人与人互相斗争，家与家互相斗争，国与国互相战争，地球与星球互相战争。搞得宇宙乌烟瘴气，同归于尽，等于三大灾降临一样的危险。
再举一例，一旦第三次世界大战爆发，成为电钮战争。彼此的杀人武器，同时出发。例如原子弹、核子弹、死光等，这些厉害的武器，可以把地球毁灭。这时，地球变成火焰，将一切有情和无情的众生，统统烧光。尤其是“死光”这种武器，十分厉害，杀人不见血，被其光所辐射，死了也不知道为何而亡。
因为这种关系，所以法界不清净。幸亏有菩萨发愿，令法界不会毁坏，而且又圆满又清净，把一切戾气化为吉祥。
又为令一切众生，成就圆满一切的神通。怎能有神通？首先要勤修戒定慧，修到圆满的时候，就息灭了贪瞋痴。这时候，便具足六神通的境界。当知神通是由清净善根所成就的。
为令一切众生，住在平等的行为，修行种种善根，积集圆满，回向众生。
为令一切众生，善能入到十方诸佛的境界之中，悉皆周遍。入一佛境界，即入一切佛境界。所谓“一为无量，无量为一”，这就是华严经的圆融无碍之境界。
聆听宣化上人原声《华严经浅释》
长按扫描下方
